Bên cạnh việc đã làm được gì, có được bao nhiêu, là câu hỏi về cách mình sống với thành quả, đối diện với mất mát và gìn giữ những mối quan hệ thân thiết. “Tâm Không” – Hành trình trở về sau những mất mát của Huỳnh Quỳnh Nga, do Nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc xuất bản quý 4/2026 được hình thành từ nhu cầu nhìn lại ấy.
Sinh năm 1982 trong một gia đình có truyền thống gốc Hoa tại Việt Nam, Huỳnh Quỳnh Nga sớm được rèn luyện tính tự lập. Cha làm nghề sản xuất, mẹ kinh doanh tại Chợ Lớn; việc phụ giúp gia đình là một phần trong những năm tháng trưởng thành của chị. Sau khi theo học Cao đẳng Kinh tế Đối ngoại và tiếp tục hoàn thành chương trình Đại học chuyên ngành Quản trị kinh doanh, chị làm việc trong môi trường doanh nghiệp quốc tế, rồi gắn bó với lĩnh vực xuất nhập khẩu.
Gần 2 thập niên kinh doanh đem lại cho Quỳnh Nga những trải nghiệm về tạo dựng, tổn thất và trách nhiệm. Trong những câu chuyện chị kể lại, có chuyến hàng gặp sự cố kéo dài nhiều ngày; có những đêm cùng người lao động đưa từng tấm inox vào kho đến gần sáng. Những chi tiết ấy giúp hình dung cụ thể hơn về đời sống phía sau chức danh người quản lý: Công việc đòi hỏi sự quyết đoán, đồng thời thường xuyên đặt con người trước những tình huống vượt ngoài dự tính.
Một phần quan trọng khác trong hành trình của tác giả là 9 năm chăm sóc mẹ mắc bệnh Parkinson. Giữa công việc kinh doanh và những lần thức dậy trong đêm để hỗ trợ mẹ, thời gian riêng phải nhường chỗ cho những nhu cầu thiết yếu của người thân. Trải nghiệm chăm sóc kéo dài khiến những suy nghĩ về tình thương, bổn phận và sự hữu hạn của đời người có một cơ sở gần gũi, cụ thể.
Từ những chất liệu ấy, “Tâm Không” kết nối câu chuyện cá nhân với những suy ngẫm về cách sống. Công việc, tiền bạc, tình thân, lựa chọn độc thân và những tổn thương trở thành các phương diện để tác giả xem xét lại quan niệm về hạnh phúc. Việc viết, theo đó, cũng là một quá trình thu xếp kinh nghiệm; tìm hiểu điều gì đã nâng đỡ mình và điều gì cần được thay đổi.
“Tâm Không”- trong cách diễn giải của Huỳnh Quỳnh Nga, hướng đến trạng thái bớt bị ràng buộc bởi hơn thua, oán trách và kỳ vọng quá mức. Con người vẫn làm việc, xây dựng đời sống vật chất và chăm lo cho gia đình; đồng thời học nhận biết giới hạn của bản thân, giới hạn của người khác và khả năng bất toàn của mọi dự định. Tác giả đưa tinh thần “Thiền động” vào những sinh hoạt thường nhật, gắn việc chú tâm với cách ứng xử trong công việc và các quan hệ gần gũi.
Đây là cách tiếp cận mang tính trải nghiệm cá nhân. Những khái niệm về thiền, nhân duyên hay sự tỉnh thức trong cuốn sách cần được đọc trong mạch tự sự và chiêm nghiệm của tác giả. Chúng cho thấy cách một người tìm ngôn ngữ để lý giải cuộc đời mình; sự đồng cảm của bạn đọc có thể bắt đầu từ những hoàn cảnh tương tự, nhưng cũng có thể đi cùng những câu hỏi và cách hiểu khác.
Ở phương diện ấy, câu chuyện của Quỳnh Nga gợi ra một vấn đề đáng suy nghĩ: một người đã quen gánh vác sẽ học chăm sóc chính mình như thế nào? Với phụ nữ, câu hỏi này còn liên quan đến những kỳ vọng về sự tận tụy trong gia đình. Chăm sóc người thân có thể đem lại ý nghĩa sâu sắc, đồng thời cũng đòi hỏi thời gian, sức lực và sự chia sẻ. Nhìn nhận đầy đủ cả hai mặt ấy giúp ta hiểu hơn những lựa chọn của tác giả, tránh biến một trải nghiệm riêng thành khuôn mẫu dành cho mọi người.
Tương tự, “biết đủ” là điều mỗi người phải tự xác định trong hoàn cảnh của mình. Với người đã có một nền tảng vật chất, đó có thể là việc điều chỉnh tham vọng; với người còn chật vật, sự bình an vẫn gắn với những nhu cầu rất thiết thực. Những suy ngẫm trong “Tâm Không” vì thế mở ra một cuộc đối thoại về đời sống, nơi kinh nghiệm của người viết được bạn đọc tiếp nhận, đối chiếu và suy xét.
Huỳnh Quỳnh Nga đến với trang viết từ công việc kinh doanh, trách nhiệm gia đình và nhu cầu tự nhận thức. Điều làm nên ý nghĩa cho hành trình trở về của chị nằm trong những việc cụ thể: chăm sóc mẹ, giải quyết một khó khăn, dành thời gian cho sức khỏe, ngồi bên phím đàn sau giờ làm. Từ đó, cuốn sách đặt ra một câu hỏi giản dị mà không dễ trả lời: Giữa những điều đang cố gắng gìn giữ, mỗi người đã dành cho đời sống bên trong của mình một chỗ như thế nào?
Nguyễn Quốc Chính
